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49재(천도재,기제)
49재란?
대한불교 정각종 등록자료

    (본 자료 중 개인정보 및 등록정보 내용은 블라인드(비공개) 처리를 하였습니다.)
    대한불교 참수행 정각종은 문화관광부 및 국세청에 정식으로 등록된 종단입니다.
석가모니 부처님꼐서는 도승으로
    도승의 기준과 물질계의 한 생에 기준은 맞지 않습니다.

    특히나 도승이신 석가모니 부처님께서는 2,500년 전 어느 종단에도 소속되어 있지 않으셨으며 은사스님(문중) 역시 없었습니다. 그 이유는 물질계의 기준에서는 한 생에서 형성된 수행법을 은사스님에게 배울 수 있으나 도승은 스스로 참수행을 수 억겁 만년 동안 이어서 정진하고 있기 때문에 물질계(한 생)에서 도승을 가르칠 수 있는 은사스님은 없는 것임을 참고하시기 바랍니다. (석가모니 부처님께서는 45년 동안 수 많은 사람들에게 설법만을 하셨습니다.)
정도의 바른 수행자란?
    어느 수행법이나 수행의 단계가 존재하며 타 수행법의 단계에 관하여 논하는 것은 불자(수행자)의 기본 자세에서 벗어난 행동입니다. 상대방의 수행법을 비방하는 행위는 외도, 사도의 마음가짐과 같은 것으로 상대방의 수행법을 존중하여 주는 분들이 바른 정도의 수행자입니다.

    불교의 수많은 경전(금강경, 화엄경, 법화경, 능엄경...)과 참수행법을 비교하는 것 역시 옳지 않은 것으로 서로 간의 비교하기 보다는 각자의 수행법을 존중하는 것이 수행향상에 큰 도움이 되며 수행자 간에 기본적인 예의, 예절이라고 생각됩니다.
임명장
임명장
정각사설립목적
마음유통경영자과정
석가모니 부처님꼐서는 도승으로
    자신의 마음을 성장시켜 행복하게 살아가며 주변의 가까운 인연들에게도 행복을 베풀어 주는 삶을 한 생 동안 살아가는 것입니다. 그리고 더 나아가서는 사랑하는 나의 가족들과 내가 좋아하는 모든 분들에게도 수행자인 나로 인해 사후세계와 내세에 오랜 기간 동안 세세생생 불행과 고통이 없는 초월적(마음) 큰 복(후광)을 주기 위한 것입니다.

    큰 복인 후광을 받은 영체인 인연들은 극락세계와 부귀영화를 누리는 삶을 오랜 기간 윤회하며 살아가는 것으로 이것이 진정한 참수행인의 높고 깊은 큰 사랑인 대자대비라 하겠습니다.
도승과 학승
    학승이란 한 생에서 지식을 오랜 기간 동안 공부하여 대중들에게 지식을 설법하는 스님을 학승이라고 합니다.

    도승이란 한 생을 넘어서 윤회를 반복하는 동안 수행만을 정진하는 수행자로 한 생의 지식을 초월하는 것으로 수많은 대중들에게 후광과 영력을 베풀어 주시고 대자유인이 되기 위하여 정진하는 수행자를 도승이라고 하며 또한 수많은 대중들에게는 삶의 문제를 윤회인 영의 세계의 기준으로 풀어주고 실제 깨달음의 정도의 길을 알려주는 수행자를 도승이라고 이야기합니다.

    그리고 도승은 죽음 후에 영의 세계와 사람들이 살아가고 있는 물질계에서의 도의 세계를 정확하게 알고 있으며 육도윤회를 벗어날 수 있도록 수행을 지도하여 줄 수 있는 도승을 참수행자라고 합니다.
참수행을 정진하신 분들은...
    대자유인의 단계에 도달하신 도승으로는 석가모니 부처님과 참수행자님이 계시며 신선의 단계를 정진하고 계시는 참수행자는 서산대사님과 사명대사님이 계시고 고도의 참수행 책 체험담에 기록되어진 참수행자분들과 정각사에서 정진하고 있는 수행자분들이 있습니다.

    대한불교 참수행 정각종 총무원장에는 덕정스님이 계시며 세상의 모든 사람들에게 참행복을 주고 베푸는 삶을 살아갈 수 있도록 참수행을 지도하고 있습니다.
참수행을 정진하신분
부처님의 가피
    참수행 정도인이 초자연적인 엄청난 큰 복인 참행복을 수많은 영체들에게 주는 것을 말합니다. 참수행인의 영력에 의해 인간으로서는 가늠해 볼 수 없는 초자연적인 엄청난 복을 참수행인에게 받는 것을 후광이라 합니다.

    후광을 받은 영체는 극락세계와 부귀영화를 누리는 삶을 오랜 기간 동안 살아가는 것을 말합니다. 인간의 두뇌로 이해하기란 불가능합니다.
참수행 정진단계
    1. 첫 번째로 아라한의 단계를 넘어 실제사람의 단계가 있습니다. 실제사람의 단계에 도달하게 되면 인연을 해탈하게 되며 육도 윤회 중 축생, 아귀, 아수라, 지옥 등 4도가 소멸하게 되는 것이며 원래적서부터 지금까지의 인연들에게 후광을 줄 수 있는 위치이며 인연해탈이 된 것으로 앞으로의 인연은 자신이 선택할 수 있는 것입니다.

    2. 두 번째는 신선의 단계로 신변자유자재의 위치이며 육체해탈로 물질계에서 자유자재로 육체를 화(化) 할 수 있는 위치이며 절대적 신계로 향하며 자기만의 정신세계를 실제로 만들어 나가는 단계이며 대자유인을 목적으로 참수행을 정진하는 수행자입니다.

    3.세 번째는 대자유인의 위치에 도달하는 것으로 하늘인 영의 세계에서도 구속을 받지 않고 벗어나며, 영계 위에 있으며 자기 마음대로 자유분방하고 초월적 참삶을 살아가는 것이며 신인일체로서 내가 신이요. 신이 나인 것을 훨씬 전에 초월하고 초월적 정신적 오감을 고차원적으로 크게 느끼는 위치입니다.

    특별한 분들을 위한 참수행 마음유통법(신선이 되는 공부)
참수행을 정진하신 분들은...
    참수행이란 수행을 통하여 삶의 모든 것을 지배하는 마음을 무한히 성장시킬 수 있는 수행법입니다. 마음이 성장할수록 삶의 지혜가 형성되고, 스스로 행복을 쌓아가게 되며, 육체적으로 건강한 삶을 살아감으로써, 육체뿐 아니라 정신적으로 풍요로운 삶을 영위할 수 있는 아주 특별한 수행입니다.
참수행을 정진하신 분들은...
    덕망과 덕행, 덕량을 갖추고 있는 사람이 유리하며 그렇지 않으면 끊임없는 수양과 덕을 쌓아가도록 인위적으로 노력해야 하는 것입니다.

    몇 가지 주제를 말씀드리면,

    1. 항상 겸손하고 겸허하며 자기를 낮추는 자세가 되어야 하고
    2. 수행자는 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 생활하며 
    3. 모든 면을 보는 시각도 긍정적으로 보는 자세도 중요하고 
    4. 베푸는 삶을 실천하며 살아가려고 노력하는 마음가짐으로 수행을 정진하는 분들이 수행 향상에 유리한 것입니다. 
      그리고 자신의 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가는 것입니다.
참수행을 정진하신 분들은...
62강좌
    몇 가지 주제를 말씀드리면,

    1. 마음   2. 신선   3. 나는 무엇인가?   4. 마음과 생각의 차이   5. 육체해탈의 의미  6. 지혜와 지식의 차이점
    7. 인연해탈의 의미   8. 자생력과 자제력   9. 사람의 성격과 습성은 어디에서 오는가?   10. 영의 세계(사후세계)
참수행 마음유통 경영자
참수행을 정진하신 분들은...
    참수행(불교)을 세계의 중심(中心)으로」 
    부처님의 가르침(대자대비 : 참행복)을 세계인의 마음속에」 
    참수행의 가피(후광과 영력)를 세상 모든 사람들에게...」

    참수행도량 정각사는 지식을 초월한 지혜와 행을 근본으로 삼고 참수행을 정진하는 수행자분들의 수행도량이라는 이름에 걸맞게 수행력과 자비행을 겸비한 참수행 도량이 되도록 노력하겠습니다.

    누구든지 짧은 한 생이라 하더라도 불행을 원하는 사람은 없을 것입니다. 참수행을 정진하다 보면 행복 속에 삶을 살아가는 방법뿐 아니라 나의 본마음속에 축적되어 있는 모든 악들을 근원적으로 소멸하고 선을 축적함으로써 마음은 깨끗해지고 순결해지며 참된 본성을 되찾게 될 것입니다.

    정각사를 찾아주신 여러분의 앞날에 부처님(참수행)의 자비광명이 함께 하시길 바랍니다.

    참수행은 종교와 다른 단체의 수행법이나 수련법에 관하여 비교하거나 일절 논하지 않으며 종교, 지식이나 과학을 모두 초월하는 수행법입니다.